 |
 |
Мини профиль
Привет: Гость
Сообщения:
Гость, мы рады вас видеть.
Сообщения:
Гость, мы рады вас видеть.
Рубрикация
Поиск
Категории раздела
| Духовная культура [5] |
| Экономика [1] |
| Социальная сфера [0] |
| Политическая сфера [1] |
Block title
 |
Четверг, 21.11.2024, 12:54 |
| | RSS | |
| Онлайн энциклопедия shkatulka.3dn.ru | |
| Главная |Добавить сайт в заклади | |
Каталог статей
Богослужение
встают на колени, то крестятся, то поют вместе с хором? Чтобы понять, что делают все эти люди, перенесемся на много веков назад, в те времена, когда человек еще только начал одушевлять окружающий его мир и создавать систему богов. Как только человек поверил в существование невидимых, но всемогущих сил, он сразу же постарался установить с ними контакт. Люди просили у богов защиты, помощи, а иногда и совета. Но прежде чем что-то просить у бога, его надо было умилостивить, преподнести ему что-нибудь такое, что бы ему понравилось. Однако боги всегда жили очень далеко — на небе, под водой или под землей. И человек стал приносить свои подарки в такие места, откуда и могли бы их забрать божества. Например, подношения подземным богам сбрасывались в жерла вулканов, а морским — складывались в лодку и отправлялись в открытое море. А как следовало поступить с богами небесными? Подношения для них стали складывать в определенном месте и сжигать. Дым поднимался вверх и уносил с собой то, что люди принесли своему богу. В древние времена такие жертвоприношения совершались очень торжественно, для них убивали множество животных. Шкуры и внутренности сжигались, а мясо съедали люди, прославляя бога. Но постепенно люди пришли к выводу, что совсем не обязательно убивать животных, можно лишь представить себе подобный обряд. И настоящие животные были заменены их изображениями. Совершенствуя ритуал, со временем человек понял, что невидимому божеству можно принести и воображаемую жертву. Нужно лишь представить себе это и совершить соответствующие действия. Именно так и стали поступать христиане. Жертвенные животные были заменены хлебом и вином для совместного обеда — трапезы. А все остальное совершалось лишь в воображении, таинственно. Поэтому и все жертвоприношение стали называть таинством. Вначале таинства совершались в любом месте, где могли собраться верующие, но со временем они переместились в храмы — специальные здания для молитв и жертвоприношений . Посмотрим, как это происходит в храме. В самом начале богослужения священник готовит то, что будет принесено в жертву: специально выпеченный хлеб - просфору — и вино. Кстати, само слово «просфора» переводится с греческого как «подношение», а стол, где священник произво- дит все действия, так и называется жертвенником. Просфора помещается на блюдо (дискос), а вино наливается в особую чашу -потир. В память о тех временах, когда в жертву приносились животные, часть просфоры, положенная на дискос, так и называется - агнец (ягненок). Затем на дискос ставится звездица - металлический каркас, а на нее накладываются три специальных платка — покрова. После этого священник берет потир, а дьякон поднимает дискос со святыми дарами. Через боковые двери они выходят из алтаря и, встав на солее - ступеньке перед алтарем, показывают их собравшимся в церкви верующим. Затем священнослужители входят в алтарь через открытые царские врата и ставят дискос и потир на престол. Накрыв их специальным покрывалом -воздухом, священник закрывает царские врата. Остальная часть богослужения совершается таинственно — лишь в воображении верующих, которые должны верить, что находящиеся на престоле хлеб и вино превращаются в кровь и плоть (тело) Иисуса Христа. После окончания совместной молитвы, прославляющей бога, священник дает каждому верующему кусочек просфоры и немного вина - часть святых даров. Поэтому и обряд получил название причащения. Но главным в богослужении всегда было не внешнее оформление — красочный обряд - а его внутренняя сущность. Приходящие в храм стремятся хоть на короткое время отрешиться от повседневных забот, побыть наедине с собой, в собственном внутреннем мире. И помогает им в этом глубокая вера в истинность того таинства, которое совершается перед ними каждый раз, когда они приходят в храм.
| |||||||||||||||||||
